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─────┐ │ 经名 │ 内容 │ 备注 │ ├──────┼────────────┼─────┤ │新集天地冥 │称念《大宝积经》...宝积经》云：假使百千│先生新集本│ │大斋教诫刚 │劫，所作业不忘。因缘会 │ │ │卷三 │遇时，果报还自受。 │ │ ├───...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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三卷) 沙门金总持(二部 五卷) 大方广总持宝光明经五卷 佛说大乘日子王所问经一卷(此经即《大宝积经》第二十九《优陀延王会》异译) 佛说未曾有正法经六卷 佛说一切如来乌瑟腻沙最盛总持经一卷...佛一百八名赞一卷 金刚针论一卷 大道伽陀经一卷(以上雍熙二年以前译) 佛说较量一切佛刹功德经一卷(即《华严经·寿量品》，是不思议先王菩萨说) 佛说大乘无量寿庄严经二卷(即《大宝积经》五《无量寿...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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、银、琉璃、真珠、玛瑙、珊瑚诸宝，及诸乐具，不能令人离于老病死、忧悲苦恼。弥勒！唯有正法能大利益，离于生老病死、忧悲苦恼。——《大宝积经》
依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义经。——...譬如有人因喉闭塞则能断命，如是善男子，一切诸见，唯有我见斯能断于智慧命根。——《大乘宝云经》
假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。——《大宝积经》
一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；...
佚名
|论坛精华|
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沙门垢。”——《大宝积经》
某‘法师’还说：“基督教的天堂在哪里啊？伊斯兰的天园在哪里啊？佛教讲的极乐世界在哪里啊？有很多人问我，我告诉他，是一个地方。这一个地方，基督教徒叫天堂，回教徒叫天园，佛教徒...。但增世利不益法利。迦叶。是为菩萨有四非善知识非善等侣。” ——《大宝积经》
某‘法师’说：我若是依照基督教的《新旧约》，依照伊斯兰教的《古兰经》，我修行都能往生极乐世界。你们相不相信？我相信，我有...
佚名
|论坛精华|
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。妇女者，附骨之痈疽，一着于体，无日得痊。女色者，世间之枷锁，一系于身，无力自脱。四十二章经说：“人系于妻子，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻妾无远离之念。”大宝积经说：“何因缘故，名为妇人？所言妇者，名...是女人的魔力大，实在是自己的业力深。因为众生多世多生，沉沦在情欲海里，薰染不是一天；到今日要一刀斩断，难上加难；惟有用佛法慢慢地薰修，时常作种种对治的观想，观想日久，习与性移，自然而然，那淫念不斩自断...
水镜居士王博谦辑述 印光大师鉴订
|戒淫|
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说是语已，大德阿难，郁伽长者，世间天人阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜。
【节录自《大宝积经·郁伽长者会》】（加注标点，仅供参考） ...rdquo;
长者白佛言：“世尊，若善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心：护诸众生，安慰抚喻，我要当度于未度者，无安慰者当安慰之，荷担一切作大桥船。世尊，惟愿演说在家菩萨戒德行处，...
曹魏三藏法师康僧铠译
戒律|在家
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今天能休息就休息吧！当下就要下决心了断，否则牵牵连连到何日才能歇息呢？
《大宝积经》说：“生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘塚，虚受诸辛苦。”为什么要为了眼前一口糖的安乐，而枉受生生死死的大痛苦？有...
由此常夜驰骋（驰骋：奔走。）生死，经无量劫，受诸至极难忍大苦，然其安乐不及一分。
——《菩提道次第广论》
爱是生死之因，由于贪爱增长，结果导致在生死的旷野中常夜奔走，在...
益西彭措堪布讲
|贪欲|轮回|解脱|
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和合”。缘起法是佛教的理论基石，所谓“见缘起即见法，见法即见佛”。偈曰：“诸法因缘生，缘谢法还灭”，《大宝积经》中说“诸法以众缘，和合而共起”。缘，无处不有，无时不在。建设和谐世界，更需众缘和合，共...
佚名
|征文|
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上旋，终不为此苦，而发于恶心。”
5.《成实论》云：“行慈心者，卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧。”
6.《遗教经》云：“能行忍者，乃可名为有力大人。”
7.如《大宝积经》云：“忍辱有十事：
一、不观于我及我所相，二、不念种姓，
三、破除憍慢，四、恶来不报，
五、观无常想，六、修于慈悲，
七、心不放逸，八、舍于饥渴、苦乐等事，
九、断...
海涛 辑
|忍辱|功德|
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有关修净土的一些话题 在《大宝积经·无量寿如来会》中，世尊介绍无量寿佛土功德庄严，十方诸佛赞叹后，开示了众生往生无量寿佛土乃至成就无上正等菩提之道的一段话： “他方佛国所有众生。闻无量寿如来...！” 增长对净土法门的信仰，从对经典的受学开始，是正确的方式，《大宝积经·无量寿如来会》里，有一节是专门讲这个问题的，世尊对弥勒菩萨谈到，“阿逸多。是故告汝及天人世间阿修罗等。今此法门付嘱于汝。应当...
莲舟集
|佛学论文|因明|五明|
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